Ксено*, деми*, теро* и другие буквы ЛГБТК+ алфавита

Квиры, живущие в России, всё ещё страдают от гомофобии, трансфобии и прочих ужасных штук. Иногда кажется, что сейчас это не основная проблема — идёт война, и как будто не до того. Но нет, ненависть — это всегда ненависть. Она начинается обычно с “малого”: буллинга в школе, ксенофобных высказываний, дискриминации по национальному или гендерному признаку при приёме на работу. А вырастает в большое и страшное: убийства квиров или мигрантикс, теракты, войны, геноцид…

Десять лет назад впервые заявили о себе ксеногендерные персоны и сразу словили волну хейта, особенно сильно их травили в русскоязычном комьюнити. Сейчас та же ситуация повторяется с терианцами. Это два разных сообщества, у каждого своя история и особенный способ выражения себя, но хейтят их примерно одинаково. Давайте разберёмся, кто такие ксено*персоны и терианцы, за что их так не любят, и как это исправить. День видимости ксено*персон — отличный повод. С них и начнём.

Определение

Ксеногендерные людикс — это персоны, идентифицирующие себя в соответствии с определённым гендером, отличным от мужского/женского, отсюда приставка ксено — иной, чужеродный. Гендер может быть абсолютно любым: животные, существующие и вымершие, нефизические явления или вовсе локальные вещи, по типу плюшевых игрушек, брелоков и одежды. Не устраивает ни один из существующих гендеров? Создай свой, всё просто.

— Если у меня ксеногендер кандибобера, это не значит, что я женщина или балерина.

Неопронаунсы, они же неоместоимения

Чтобы легче и проще было выражать гендерную идентичность, ксено*персоны используют неопронаунсы или неоместоимения — так называются любые специальные местоимения в третьем лице, которые не закреплены в правилах языка, как “он”, “она” или “они”. Например, популярные мур/⁠мях могут использовать те, кто связывают себя с кошками. Но неоместоимения не обязательно отражают какой‑то конкретный гендер. Любая персона может их использовать, если чувствует себя достаточно комфортно.

Как правильно юзать неопронаунсы?

Лучше всего, конечно, спросить у самих персон. Но вообще, львиная доля неоместоимений используются с глаголами и прилагательными во множественном числе, например:

— (Кто?) Мур сегодня очень красивые!
— Особенно (чей?) мях аутфит, весь день им любуюсь.

Некоторые могут использовать свои собственные суффиксы для глаголов:

— Это (кто?) мур помылс посуду?
— Там были только (чьи?) мях чашки, так что да.

Плюральности

Ксено*, как и другие подтипы гендеров, способны видоизменяться и множиться. Так, например, у одной персоны может быть несколько ксеногендеров и неопронаунсов одновременно, и они могут меняться в зависимости от настроения или дня недели. Для примера: существуют демибои/демигёрлы, людикс, идентифицирующие себя как мужчина/женщина и кто‑то ещё, от небинарных идентичностей до тех же ксено*.

Ivanfigurecharic (Ivan — Иван, имя персонажа; figure — фигурка; charic — окончание, обозначающее все ксеногендеры, входящие в группу фигурок)

Ксеногендер, связанный с нендроидом Ивана из Hetalia.

А откуда вообще появились ксено*?

Вики ксеногендерных персон пишет, что самый первый гендер появился в 2014 году благодаря пользователю Tumblr с ником Baaphomett. Он был представлен в блоге MOGAI‑Archive и происходил от xeno — “чужой” + “гендер”. Согласно другой неофициальной информации, феномен ксено произошёл из издевательских обсуждений, всё в том же 2014, на форумах, посвящённых игре Team Fortress 2, где одни из пользовательникс написали шуточный текст про то, что они идентифицируют себя как боевой вертолёт. Что было раньше, доподлинно узнать не удастся, но, учитывая то, что оба эти события произошли в один год, вполне возможно, они принимали равномерное участие в формировании сообщества.

Хватит, ёпта, нас травить

Естественно, где форумы — там и хейтеры. Самый известный из них — видеоблогер, именующий себя Гендерфлюидным Вертосексуалом. Он был известен большим количеством агрессии, направленной в сторону NixelPixel, а его ник обозначает то ли сексуальное влечение к вертолётам, то ли вертолётный ксеногендер, глубоко в это болото я лезть не захотел и вам не советую. Но хейта в сети было и впрямь непомерно много, в том числе от квир*комьюнити. Многие придерживаются позиции “вы портите репутацию сообщества своими вымышленными гендерами”‎. Сейчас ситуация с ксено*людикс слегка наладилась, проблемы носят локальный характер и не выносятся во внешний интернет. Но тут появилась новая беда: ксено* стали путать с терианикс.

А теперь чутка подушним

Вики утверждает, что первые упоминания о териантропии появились в 1992 году, но, понятное дело, только в англоязычном сегменте интернета. В русскоязычное пространство териантропия пришла намного позже, а оформляться как полноценное сообщество, кажется, начала только сейчас. Но информации всё равно чудовищно мало. Опустим тот факт, что на Вики терианикс вообще называют “субкультурой”, что в корне неверно. Давайте разбираться.

На сайте alt.horror.werewolves велось бурное обсуждение оборотней, а точнее, мифических волков, в какой‑то момент речь зашла о возможности превращения и духовной связи не только с волками, но и с любыми другими животными. Впоследствии, столкнувшись с разногласиями, часть формировавшегося тогда сообщества отделилась от оборотней и стала называть себя терианикс или териантропикс. Если оборотни верили в магические ритуалы и возможность реального превращения в животное, то териантропия останавливалась только на духовной связи. Физическое же тело оставалось неизменным. Так и жили.

Сообщество росло, появлялось больше териотипов и видов связи со своей духовной стороной. Но мы всё ещё не до конца понимаем, а кто конкретно такие терианикс. Сюрприз — нам и не надо. Я могу конечно объяснить, что терианикс — это людикс, чувствующие или обладающие духовной связью со своим тотемным животным и бла‑бла‑бла. Только, во‑первых, этого будет мало, а во‑вторых, понять их на глубинном уровне, если сами не являемся териантропикс, мы не сможем. Но, чтобы уважать чужие границы и верования, совсем не обязательно полностью их понимать.

Людикс опять лезут в чужие трусы. И дёргают чужие хвосты

Почему же мы на день видимости ксено* обсуждаем терианцев? Ведь это совсем разные плоскости? И да, и нет. Я помню, как четыре года назад в Твиттере, тогда ещё в птичьей его версии, только‑только начали появляться оформленные ксеногендеры и неоместоимения на русском языке. Помню и хейт, обрушившийся на них огромным потоком. А сейчас людикс с подозрением или насмешкой относятся к терианцам, причисляя их к тем же ксеногендерным персонам. Вот наглядный пример (осторожно, хейтспич):

Вот эти “териантропы“, как любит называть себя молодое поколение в масках и хвостах, оказывается ксеногендеры. Потому что териантроп это зверь в человеческом теле. Он не идентифицирует и не ассоциирует себя со зверем, он им и является. Только теперь донести бы это до детишек, мол, вы не тери, вы кот/пёс/ёжгендеры. Жаль только, что не поможет.

— Kai Lynx в посте в ВК.

Давайте разберём, почему это не так, и заодно ещё раз закрепим, кто есть кто.

Во‑первых:

Дорогие вы наши эйджистикс! Спасибо, что объяснили всё как есть, а то мы бы и не поняли, да так бы как попало себя и идентифицировали. А теперь серьёзно. Териантропия, вот сюрприз, бывает разная. И они всё ещё не относятся к ксеногендерам. Терианикс важна духовная связь с их тотемным животным, когда физическая не обязательна, но может присутствовать. Они. Не. Считают. Себя. Животными. Физически — людикс, но у них есть глубокая духовная связь с животным. Я попросил одного из терианцев прокомментировать это (он пожелал остаться анонимным).

мне это не мешает жить и я не прыгаю на четвереньках чтобы слиться со своей душой

мне достаточно знать что я на психологическом уровне на половину человек и всё

— Лис

А “настоящие” териантропы, коими считают себя авторикс поста, пишут своё определение:

Териантропия — явление, при котором человек (биологический вид) имеет независящий от сознательного желания комплекс поведенческих признаков, свойственных другому биологическому виду. Дисфория по видовому признаку.

— Какой‑то чел из ВК.

Круто! Рад за вас! Больше не лезьте к ксеногендерным, пожалуйста, спасибо.

Во‑вторых:

Да, у терианцев тоже есть возможность плюральности, как и у ксено*персон. Да, у ксено*людикс есть целые типы кошачьих гендеров, похожих на терианские типы. Но это разные вещи. Чтобы было легче понять: если ксеногендерые персоны входят в квир*сообщество, так как обладают гендером, не совпадающим (частично или полностью) с биологическим полом, то терианцы туда не входят. Териантропия —не про гендер, но про верование, хотя и это не совсем правильное слово. Но терианикс так же могут обладать ксеногендером и входить в квир*комьюнити, при этом оставаясь тери*персоной. Или входить из‑за своей ориентации. Тут я хочу сделать оговорку, что каждый волен делать так, как знает, и относить себя, куда хочет. Я не вышибала возле клуба, чтобы пинать неугодных, так что говорю упрощённо и не беря во внимание отдельных персон. Но гендер и духовная связь всё‑таки слегка разные штуки.

Подытожим

Чуть‑чуть разобрались? Давайте выдохнем. Поздравим знакомых ксеногендерных персон с праздником, выпьем чаю и поймём, что нам никакого дела не должно быть до других людикс и их жизней. Аргументы о том, что ксено*персоны выставляют квир*, и в частности транс*сообщество в плохом свете неубедительны. Сначала вы исключите ксено*, затем деми*персон, потом будут гендерфлюидные, затем транс*женщины без операций, потом без ЗГТ. А после никого уже не останется. И нет, я не утрирую. Ненависть и трансфобия будут всегда, и желание подобным образом “защитить” комьюнити к любви общества точно не приведёт. А мы станем только раздробленнее. И злее. Всем любви и… С днём видимости вас!

Автор: Иоанн Предтеча