Friendly fire

Если ты квир в России, то с квирфобией сталкиваешься постоянно: дома, на работе, на улице, в общественных местах, новостях. Это сильно влияет на качество жизни. Несколько спасают свои “пузыри” — офлайновые или онлайновые квир*френдли пространства. Внутри комьюнити ты же не столкнёшься с непринятием и осуждением? А вот хуй там плавал.

В день борьбы с гомофобией, бифобией и трансфобией мы хотим поговорить о квирфобии внутри сообщества. К сожалению, это реальность, и реальность очень тяжёлая. Сталкиваться с обвинениями и непринятием от людей, которые переживают тот же опыт стигмы, сложно и болезненно. Да, мы признаём, что сообщество очень разнообразно, в нём много разных людей и групп, которые кому‑то могут казаться “странными”. Но понимать хейт по признаку СОГИ внутри квирного “зонтика” отказываемся.

Поговорим о квирфобии на примере историй людей, которые с ней столкнулись.

P. S. Мы писали этот текст всей командой, поэтому он довольно пёстрый. Абзац про бифобию писали бисексуальные персоны, т*фобию — т*людикс и так далее. Текст неоднородный, но зато все побесились вдоволь.

Бифобия: вы просто не определились

Начнём с бифобии. Хейтить бисексуаликс — это уже классика квир*сообщества. Хуёвая такая классика.

Бисексуальным людям прилетает со всех сторон. Для «традиционных» они всё ещё квиры, которых нужно запрещать. Бонусом идут сексуализация и вопросы про тройничок. А для квиров — “неопределившиеся”, которые могут мимикрировать под «нормальных» и в любой момент переметнуться в другой лагерь. В квир*комьюнити к бисексуальным персонам часто относятся с подозрением, обвиняют в неверности или по умолчанию записывают в полиаморикс. В полиаморности нет ничего плохого, но она совсем не обязательно сопутствует бисексуальности.

Да, может бисексуальные люди и могут вступить в условно «гетеронормативные» отношения, но они не перестают от этого быть собой, так же, как и другие квиры, ощущают свою инаковость, а квирфобия государства и общества всё ещё влияет на их жизнь.

Отдельная история — это невидимость бисексуаликс. Их упорно отказываются замечать, причисляя то к гетеро, то к гомосексуальным людям. И вот ты как будто бы есть, а как будто бы нет.

Р. — она/её

Ооо, истории про квирфобию в квирсообществе? Этого есть у меня!

Я би. И я в устойчивых отношениях с цисмужчиной, в которых надеюсь пробыть ещё много‑много лет. Короче, легендарное “да ты же гетеро, у тебя мужик есть” от нескольких квир*знакомых меня не минуло. Искреннее удивление одной знакомой, что же мне делать на прайде (возможности попасть в другую страну не было, а я об этом очень жалела), если меня не “притесняют по признаку ориентации”, тоже. А ещё меня пытались убедить, что я не би, раз у меня не было отношений с женщиной*, вот только когда попробую, тогда смогу точно сказать, какая же у меня ориентация (а отношений с женщиной* у меня не было потому, что я осознала себя как би только в упомянутых выше отношениях с мужчиной).

Но бифобии в моей жизни как‑то мало. Обычно происходит диалог:

— Ты гетеро.

— Я не гетеро)) — и на этом люди как‑то даже теряются. И больше не возражают.

Ж. — она/её

Хочу рассказать о случае квирфобии внутри нашего сообщества.

Три года назад, когда я ещё только начинала осознавать свою гомосексуальность, я предположила, что би. Обратилась за советом к старшей подруге, которая уже пару лет как совершила каминг‑аут как пан.

В ответ услышала лишь то, что я пытаюсь быть похожей на неё, не осознала себя и вообще через год вернусь к парням (ни один из которых мне никогда не нравился). Тогда это заставило меня сомневаться в ориентации ещё больше, вызывало ссоры с подругой, которая была уверена, что любая моя симпатия к девушкам наиграна. Сейчас я осознала себя как лесбиянку и живу припеваючи.

Конечно, я понимаю, что есть подростки, привлекающие к себе внимание такой острой темой, “бунтом против общества”, но даже если это и он, на мой взгляд, нужно дать человеку пережить это и поддержать, а не ставить клеймо выпендрёжника и затыкать рот.

Трансфобия: вы всё равно ненастоящие!

Быть трансгендерными человечикс — значит участвовать в диком аттракционе без страховки и гарантий. Дажe в тематических чатах для трансгендерных персон регулярно вспыхивают серьёзные конфликты, а про другие квир* или особенно фем‑сообщества и их трансфобую риторику и говорить нечего.

Лесбияникс, например, могут не признавать женщин без вагины, как потенциальных партнёрикс и подчеркивать это в медийном пространстве. Да, каждые вольны выбирать, с кем строить романтические и/⁠или сексуальные отношения, но провоцировать дисфорию, обсуждая гениталии “настоящей женщины”… Не надо так.

Феминистки (и не только радикальные) часто упрекают транс*мужчин в попытке “втиснуться в привилегированную группу”, а транс*женщин — в желании узурпировать с трудом выбитые феминистками права и подвергнуть цис*женщин опасности.

Внутри т*сообщества тоже, бывает, хейтят своих. Ярчайшим примером является трансмедикализм. Это о том, что трансгендерными персонами не могут быть людикс, не испытывающие гендерной дисфории и не планирующие и/⁠или не желающие прибегать к медицинскому переходу, в том числе ГАГТ и гендерно‑аффирмативным операциям.

За неточности в терминологии (например, за использование устаревшей или спорной, типа АМАБ/АФАБ) транс*человечикс могут заклевать даже в супер‑мега-френдли пространствах.

м. — он/его

до 2022 года сидел в твиттере, много раз натыкался на радфем. честно, до сих пор не могу понять, как можно выступать против гомофобии и при этом распространять трансфобную риторику: одновременно доказывать, что лесбиянок не нужно «исправлять» и с ними всё нормально, но говорить, что транс‑парни — запутавшиеся девушки в заложниках у внутренней мизогинии, но добрые сестры‑радфем помогут им выйти на истинный путь. особенно поражает слово «квиросня», которым в уничижительном ключе называют транс‑людей. «квир» — это же все, кто не гетеро и не цис, разве нет? friendly fire, получается. и это не только радфем, я много раз наблюдал, что лесбиянки, геи и бисексуалы людьми воспринимаются нормально, а на букве «т» они как будто спотыкаются.

Н.

насчёт квирфобии от квиров много историй накопилось, всех и не  вспомнить. для контекста мои квирные лейблы: транс парень, небинарный, полиаморный, и спустя семь лет осознания своей квирности так и не понял гей я или би. несколько месяцев на грт [Корректнее использовать аббревиатуру ГАГТ — примечание Крапивы], документы не сменены.

когда мне было 14, в ответ на мой безобидный твит в день видимости транс людей цис девушка, сапфичная терфка, назвала меня недоёбанной школьницей. вот такой вот суровый русский радикальный феминизм ¯\_(ツ)_/¯

Энбифобия: вы снова не определились, но уже по‑другому

Энбифобия — это иррациональная ненависть или нетерпимость к гендерно‑неконформным людикс, к тем кто выходит за рамки бинарной гендерной системы и попадает под “зонтик” небинарной идентичности. Сюда входят агендерные, андрогинные, бигендерные, гендерфлюидные и другие персоны.

Базово хейт к небинарным персонам проявляется в неуважении к местоимениям, которые они используют. Людикс часто игнорируют местоимения “они/⁠их” или бинарные местоимения, если они “не соответствуют” внешности персоны. То есть допустим человечикс выглядит маскулинно, их гендерный маркер приписанный при рождении — мужской, но персоне комфортно использовать “она/они”.

С какой стати я должен использовать к тебе множественное число? Тебя что, много?

— Энбифоб сферический в вакууме

Некоторые небинарные персоны используют по отношению к себе феминитивы или маскулинитивы. И за это их тоже хейтят.

Да, человечикс могут использовать, например, местоимения он/они и при этом употреблять феминитивы. Такой подход может быть их политической и/⁠или социальной позицией. А может просто захотелось. И это уже достаточная причина.

— Какого дьявола ты здесь шумишь своим феминитивом в наших стройных энбинативных рядах?!

— Потому что я так хочу!

Н.

ирл гуляли с одной бинарной транс девушкой, которая говорила всякие почти консервативные штуки про небинарность. кроме меня в компании шли ещё двое небинарных, и она об этом прекрасно знала.

когда‑то я использовал исключительно местоимения они/⁠вы, и, конечно же, это постоянно игнорировали. даже транс люди, даже небинарные люди, даже люди с они/⁠их местоимениями. хотя казалось бы, ничего сложного.

уже несколько лет использую он/они местоимения, упоминаю об этом, когда представляюсь, и никто, кроме трёх близких ирл друзей, никогда на они/⁠их не обращается. вроде и не мисгендеринг напрямую, но всё равно неприятно.

Р. — она/её

Мне досталось за то, что я небинарная женщина. Вот так я себя идентифицирую — небинарная женщина (плюс ещё несколько лейблов). И периодически, раз в пару месяцев, на меня даже накатывает дисфа [дисфория — примечание Крапивы]. Вот в какой‑то из таких моментов до меня дошло, что цисдевушки обычно не страдают от отсутствия у них члена, и всё завертелось.

Об этой идентичности, в отличие от бисексуальности, я почти не распространяюсь ИРЛ — зато в интернете наслышалась всякого. В вольном пересказе:

— Небинарная женщина? Это типа как живой труп?)0)0)

— Вообще‑то люди от своей небинарности СТРАДАЮТ, в отличие от тебя (што. Наверно, имелась в виду трансфобия в реальной жизни, но всё равно што.)

— Ты совсем не пассуешь, ты не можешь быть небинарной

— У тебя женские местоимения, ты не можешь быть небинарной (кстати, по‑английски я предпочитаю they/them, а в моем родном языке категории рода нет как класс, и это для меня комфортнее всего — но нет, по‑русски же я она/её, значит, цис; это если не принимать во внимание, что логика в принципе больная)

— и самое страшное оскорбление от нового поколения квиров: ТЫ НЕ ВАЛИД (потому что небинарных женщин, очевидно, не существует)

А один раз я поделилась своим опытом в одном трансканале — так под моим текстом разверзлись врата ада. Суть сводилась к тому, что, если никто не знает, что я небинарная, значит, я просто презренная циска, которая придумала себе ролёвочку у себя в голове.

Короче, сложна. Сложна, друзья :(

Совсем забыла рассказать, как же это всё влияет на меня саму.

Грустно влияет… В том, что я би, я научилась не сомневаться — а раньше было: блин, а вдруг я и правда всё выдумала?! Вдруг я просто придумала себе все свои влюбленности в женщин и обманываю всех и себя? Со временем отпустило, пишу сапфические стихи в стол и не парюсь.

Зато с небинарностью не отпустило до сих пор. Каждая новая претензия — повод для рассуждений: вдруг и правда моя небинарность — это дань моде? Вдруг я на самом деле ТА САМАЯ цис, которая придумала себе кучу гендеров? Вдруг?..

Чем этому противостоять, не знаю — особенно в те длинные периоды, когда дисфы нет (а её, собственно, в основном нет). Мне норм считываться как девушка — и, думаю я, вдруг это знак, что я не небинарная? Мои знакомые, бигендер, рассказывает, что влечение хоть к мужчинам*, хоть к женщинам* чувствуется как гомосексуальное — а у меня скорее наоборот. Вдруг это тоже признак, что я цис, которая всё придумала?..

Одним словом, тяжело(

Эйсфобия: да у вас просто секса нормального не было

— Кто? аксессуар? напридумывают себе хендеров, а потом НЕ ебут друг друга в… ообще.

Общество секснормативно, квир*сообщество — тоже. Посему во всех, кто не являются аллосексуаликс, часто летят некорректные вопросики, диагнозы или обиды. Особенно травматична дискриминация асексуаликс в партнёрских отношениях. Если такая персона испытывает к сексу не просто равнодушие, но и отторжение, “исполнение супружеского долга” может нанести настоящую травму, вне зависимости от гендера и ориентации партнёрикс.

Не говоря уж о том, что поиск своей ориентации эйс*персонами — это почти всегда не путь “к”, а дорога “от”, исключение лишнего, когда люди вынуждены перепробовать всё, что им не подходит, чтобы наконец обрести свою ориентацию и убедиться в ней.

Н.

Привет! Хочу рассказать о своём опыте столкновения с квирфобией внутри сообщества.

Я в течение некоторого времени определяла себя как бисексуалку, сейчас склоняюсь к тому, что скорее асексуальна. При этом я состою в некотором квирном комьюнити, большая часть которого — геи. Как правило, мне очень радостно и комфортно общаться с ребятами оттуда, но были несколько как бифобных, так и афобных моментов, сильно расстроивших меня. Например, один человек сказал о том, что его раздражают девушки, которые называют себя бисексуалками, но встречались только с парнями — он считает, что они “примазываются” к сообществу. А когда я впервые решила поделиться, что переосмыслила себя как асексуалку, услышала на это, что асексуальность — болезнь. К счастью, админы комьюнити не прошли мимо этой ситуации, в открытую нарушающей наши правила, но с тех пор мне тревожно делать асексуальный каминг‑аут перед квир‑людьми, с которыми я не очень близко знакома.

Ксено*фобия: хейт ксеногендерных персон

Тут всё совсем грустно. Опыт ксеногендерных людей сложно понять тем, кто не является ксено*персонами. Поэтому этот опыт обесценивают примерно все. Но об этом мы уже писали здесь.

Н.

Меня забуллили, в господи прости, твиттере из‑за ксеногендеров и неоместоимений. я был одним из первых или первым человеком, который начал активно об этом писать на русском языке, об остальном можете догадаться сами.

Отрефлексированная квирфобия: выход есть!

В этом тексте есть не только грустные истории про хейт внутри квир*сообщества. Вот очень вдохновляющий опыт авторки, которая отрефлексировала собственную квирфобию. Так бывает и это круто.

M. — она/её

Здравствуйте!

Я не могу вспомнить открытой квирфобии по отношению ко мне, но помню как я сама была квирфобной.

Началось всё с детства. Если про лесбийские отношения особо не было разговоров, то про гейские были строго отрицательные (дед показательно плевался и очень грубо характеризовал выступления некоторых артистов). Так я училась воспринимать гомосексуальных людей неправильными. И долгое время несла это мнение в себе.

В 16 лет я осознала, что влюбилась в свою подругу. Моё мировоззрение начало немного меняться. Разные произведения аниме и манги этому тоже немного способствовали.

К сожалению, когда я в 18 лет познакомилась с открытой лесбиянкой, я испугалась. Мы были в одной компании, но близко никогда не общались. Ей на тот момент было 19, и сейчас я понимаю, насколько она была смелой. А на мои чувства не ответила девушка, которую я любила, поэтому я как будто отрицала всё, что может об этом напомнить, в том числе гомосексульных людей.

Трансгендерности я очень долгое время не понимала. В общественном поле практически не было репрезентации, и совокупность этих факторов толкала меня к трансфобии. В 22 или 23 года я прониклась идеями феминизма. И тогда же нашла пару человек, продвигающих радфем. В чём‑то мне до сих пор нравятся их идеи как будто отрицания генденрных ролей, я это считываю как стремление к идеальному агендерному миру. И радфем ОЧЕНЬ трансфобен.

Пока я не разобралась, чем транс‑люди отличаются от цис‑людей, я была более трансфобной. Сейчас в себе замечаю немного трансфобии, она связана с отсутствием репрезентации сообщества внутри россии.

Я работаю над собой: читаю разные квир‑паблики, смотрю видео про транс‑персон, разбираюсь в себе и своём гендере.

Думаю, что сейчас и внутри, и вне сообщества главная причина квирфобии — это закрытость и отсутствие репрезентации. Желаю всем нам дожить до того момента, когда не нужно будет прятаться и скрываться 💜

А зачем это всё?

В этом тексте освещены не все примеры квирофобии внутри сообщества… прилетает ещё и аромантичным, гомосексуальным, пансексуальным и вообще всем.

А для чего мы вообще писали этот текст? Нет, не для того, чтобы захейтить всё квир*сообщество сразу. Мы хотели обратить внимание на проблему и поговорить о том, как важно видеть собственную квирфобию и работать с ней. Это сложный процесс, требующий рефлексии. Но квирам принимать и понимать другикс подругикс особенно важно. Ну потому что кто ещё есть у нас кроме нас? Вместе противостоять происходящему пиздецу как‑то проще. Если вам важно продолжать борьбу в условиях государственных репрессий, бороться с собственной квирфобией — самый безопасный вариант.