«Лесбиянки и педики дают отпор» (c)

Квир*движение имеет богатую историю сопротивления. На протяжении десятилетий квиры создавали собственные формы солидарности, коллективной защиты и культурного выражения. Политика в них переплеталась с искусством, а акции прямого действия существовали рядом с заботой о членах сообщества. От радикальных инициатив вроде Queer Nation до перформансов сестёр из Sisters of Perpetual Indulgence — движение всегда находило способы организовываться, отвечать на насилие, создавать новые сообщества и переписывать правила. Этот текст — попытка собрать самые яркие квирные инициативы, напомнить вам, что нам есть, кем вдохновляться, и что квир*движение всегда найдёт способы бороться.

Gay Liberation Front «Из шкафов — на улицы»

Июль 1969‑го, Нью‑Йорк. Только что отгремели Стоунволлские бунты. Вдохновлённые успехом геи и лесбиянки проводят открытые собрания, обсуждая дальнейшие шаги. На одном из этих собраний формируется новая организация с кричащим названием «Фронт освобождения геев». Более радикальная в вопросе отстаивания прав квиров (до этого активисты больше опирались на интеграцию в традиционное общество с позиции «не отсвечивать»), она начала организовывать громкие демонстрации, бороться с гомофобной цензурой в прессе и патологизацией гомосексуальности.

Отделения Фронта быстро открылись в других городах США, Англии, Канады и Австралии. Он обрёл интексекциональную направленность и подключился к борьбе с другими видами дискриминации. К 1972‑му году Движение сошло на нет и вскоре прекратило существование, оставив огромное наследие в борьбе за права квир*сообщества. Проспект Геев‑освободителей, появления которого предсказывают и боятся российские пропагандисты, явно будет отсылкой к «Фронту освобождения геев».

Lavender Menace «Женское движение — лесбийский сюжет»

Бороться приходилось не только с традиционалистикс, но и с коллежанками по активизму. В том же 1969‑м президентка феминистской Национальной организации женщин выступила против включения лесбиянок в женские движения, считая, что квирная повестка размывает их и угрожает их целям. Она использовала термин «лавандовая угроза», так как этот цвет, как и голубой, ассоциировался с негетеросексуальными персонами.

Радикальные лесбиянки быстро среклеймили и присвоили красивое определение и в футболках «Lavender Menace» выходили на уличные демонстрации, требуя у феминисток признать, что женское движение нежизнеспособно без его лесбийского сегмента. На Втором конгрессе по объединению женщин лавандовые активистки вызвали сбой аппаратуры для выступления и с плакатами и лозунгами заставили феминисток выслушать их позицию, что стало мостиком к дальнейшим дискуссиям и объединению.

Queer Nation «Лесбиянки и педики дают отпор»

Организация возникла в 1990‑м году в Нью‑Йорке. Название было выбрано случайно. Участникс боролись против насилия в отношении квир*персон и вытеснению их в «специально отведенные места», по типу гей-баров. Квиры не только требовали права на существование, но и отказывались быть невидимыми. «Привыкайте к нам!» было их основным лозунгом.

Активистикс Квир*нации вывешивали баннеры, устраивали шествия с транспарантами, распространяли информационные буклеты в общественных местах, дискутировали с церковью и государством. Цивилизованные протесты распространились и в других городах США, а в 1992‑м году на её основе возникла Transgender Nation — крыло, защищающее трансгендерных персон.

Sisters of Perpetual Indulgence «Избавим себя от ненависти патриархальных религий»

Это яркая и эпатажная инициатива родилась в 1979‑м году, когда активистикс облачились в одежду католических монахинь и прошлись демонстрацией по Сан-Франциско. Они произвели фурор и одновременно вызвали море осуждения. Стартовав как карнавальная акция, движение продолжает работу и по сей день. Можно даже присоединиться к числу «сестёр», став его частью.

Орден организуют сборы средств, кампании против ВИЧ, акции помощи квирам и развлекательные мероприятия. Они прекрасны и экстравагантны, советуем вам убедиться в этом заглянув на их сайт. Даже в современном обществе они вызывают массу критики за использования католической символики. По их собственным словам, они «применяют юмор и непочтительное остроумие, чтобы разоблачить силы фанатизма, самоуспокоенности и вины, которые заковывают человеческий дух».

ACT UP «Сценическая тактика эпического протеста»

Неутомимые и непримиримые активистикс, боровшиеся с пандемией СПИДа. Они бросали вызов запрету экспериментальных лекарств, высоким ценам на терапевтические препараты, журналистским материалам, приуменьшающим риск заболеть, и даже церкви, выступающей против уроков полового воспитания. ACT UP отказались от регистрации, чтобы не иметь никаких дел с правительством и сохранить независимость. В нашу подборку инициатива вошла, поскольку она сформировалась на базе Общественного центра лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, а в её рядах было множество квиров.

Активистикс ACT UP организовали крупнейшую демонстрацию, блокировав работу комитета по надзору за лекарствами, приковывали себя к балкону на Нью‑Йоркской фондовой бирже и в крупном универмаге, не принявшем на работу соискателя с ВИЧ, и даже накрыли надутым презервативом дом сенатора, притесняющего права больных СПИДом. Прямые продолжателями инициативы — это крупнейшие организации США и мира, борющиеся за распространение лечения.