Из чего же сделаны наши мужчины?

Минобороны предприняло очередную попытку продать людям войну и выдало шикарный ролик, который просто нельзя пропустить. Мы вот не смогли и написали целый текст.

«Минобороны даёт гомоэротики и смакует секси‑парней с маником и кубиками»

— пишет Ренат Давлетгильдеев.

Некоторые кадры действительно горячи. Минобороны на удивление хорошо выкупает гей‑эстетику. А вот то, что мир многогранен и разнообразен, к сожалению, всё ещё не выкупает.

В общем, видеоряд и правда неплохой. Ролик сделан качественно, над картинкой постарались и это видно: кадры с мальчиками и военными даже сняты по‑разному, камера себя ведет более фундаментально, когда на экране появляются люди в форме. А вот смыслы, как обычно, подкачали.

Что хотел сказать автор?

Минобороны настоящих мужчин трактует по Шнурову: «яйца, табак, перегар и щетина». Плюс носят хаки, автомат и бегут воевать по первому зову.

Основной посыл нехитрый: равняйтесь на настоящих мужчин по версии Минобороны, подписывайте контракты, отправляйтесь есть тушёнку в окопах и убивать. Ну или умирать.

С другой стороны, колумнист «Парней+» Antony Sπyros пишет, что видео тянет на идеологическую диверсию. Или мечтает о том, что оно могло бы ей оказаться. Мол, так себе аргументация — сравнение нормальной жизни и жизни окопной явно не в пользу последней. Ну… было бы неплохо, если бы это было правдой.

Что увидели мы?

Во‑первых, для Минобороны мир бинарен: есть чёрное и белое, протагонисты и антагонисты, условное добро и условное зло. Либо Минобороны стремится убедить свою аудиторию в том, что мир бинарен — как в старых детских сказках. Детская литература, кстати, за последние десятилетия сильно шагнула в перёд, начала задавать важные и глубокие вопросы, перестала делить героев на плохих и хороших. (Здесь должна быть реклама издательств «Самокат», «Белая Ворона», «Альпина», «МИФ»…) Детская литература шагнула, а Минобороны, к сожалению, нет.

Во‑вторых, мы увидели, что в ролике представлены два типа людей. Правда, считали это несколько иначе, чем планировали авторикс. И вот об этом поговорим подробнее.

Люди, которые живут так, как хотят

Герои ролика, на которых мы не должны хотеть быть похожими, — мужчины от 20 до 30 лет. Очевидно, они живут в России, то есть в патриархальной стране, которая сделала из токсичной маскулинности культ, а из гомофобии — государственную идеологию. Соответственно, они росли среди гендерных стереотипов, их с детства учили, что брошенное пьяным отцом: «Мужик растёт» — лучшая похвала, а сравнение с женщиной — худшее оскорбление. «Что ты как баба», «Разнылся как девчонка»… Хуже, пожалуй, только если “пидаром” назовут. А назовут обязательно, если ты хоть в чём‑то позволил себе отступить от представлений общества о маскулинности. Например, надел розовую рубашку, покрасил волосы в синий или, не дай бог, накрасил ногти. Ладно ещё, если просто назовут, могут и побить.

Мы ничего не знаем о взглядах и убеждениях героев. Но кое‑что сказать о них всё‑таки можем, опираясь на данную в ролике информацию.

• У них хватило ума понять, что соответствовать гендерным стереотипам или представлениям общества о норме не обязательно.
• У них хватило смелости в эти представления не вписываться. Герои ролика не боятся показаться фриками или выглядеть гендернонекомфорно. Или боятся, но всё равно выбирают оставаться собой. Они могут себе позволить маникюр, вызывающе яркий макияж, тоннели в ушах и татухи. И плевать на то, что думает по этому поводу Минобороны, они тоже могут себе позволить.
• Один из героев — тот, что с банановым смузи, — судя по всему гей (ну какая пропагандистская реклама без геев?). По крайней мере сценка считывается, как свидание двух парней. И он тоже не боится выражать свою квирность. В современной России, чтобы мирно пить смузи со своим парнем в уютной кафешке, требуется нехилое такое мужество.
• Судя по тому, что героев ролика противопоставляют людям в форме, они не поддерживают войну. Возможно, не декларируют открыто свою позицию, но, тем не менее, не принимают сторону агрессора.
• Герои обладают индивидуальностью. Каждого из них мы видим на экране несколько секунд, и, тем не менее, мы можем сказать о них хоть что‑то. Предположить, чем они увлекаются, кем работают, попробовать угадать какие‑то черты характера, опираясь на внешность, мимику и жесты, окружающую обстановку. Клипмейкеры Минобороны пытались создать несимпатичных с их точки зрения персонажей, но нечаянно сделали их более живыми и интересными, чем условные “положительные” герои. Как не вспомнить Берлиоза: «Иисус у него получился, ну, совершенно живой, некогда существовавший Иисус, только, правда, снабжённый всеми отрицательными чертами Иисус».

Что в итоге: хотели показать “недомужчин”, а показали живых людей, у которых достаточно храбрости, чтобы быть собой и выбирать то, что они считают правильным, а не то, что им диктует Большой брат.

Люди цвета хаки

Протагонисты — люди в военной форме. Им тоже от 20 до 30, и, скорее всего, росли они примерно в той же стране, в то же время. Из чего сделаны эти мужчины, ролик не рассказывает.

Солдаты на видео смотрят строго в камеру, сурово втыкают нож в банку тушенки и замирают в эффектных позах. В сети их кто‑то уже назвали манекенами. У “положительных” героев ролика нет никакой индивидуальности или идентичности кроме одной. Не потому, что люди на фронте теряют самость или не имеют её изначально, а потому что авторикс и заказчикс ролика их герои интересны только как функция. Их задача — набрать побольше боевых единиц. От боевой единицы не требуется что‑то чувствовать, чем‑то интересоваться, о чём‑то думать. Её задача — не рассуждать, исполнять приказы, понимать честь, доблесть и мужество так, как их понимают старшие по званию.

Предположить, кто они, какие, во что верят, что чувствуют, кем были до того, как надели форму, сложно. Маркеров, которые указывали бы на что‑то живое, человеческое, им сознательно не дали.

Остаётся только гадать, почему они выбрали войну. Поверили официальной пропаганде? Тогда была ли у них возможность получать информацию из разных источников, был ли выработан навык анализировать и сравнивать её, т. е. обладали ли они привилегией “думать иначе”? А может война и армия для них — своеобразный социальный лифт? Работа за большую для рядовых россияникс зарплату? Или они заключили контракт с Минобороны, будучи заключенными, в надежде быстрее получить свободу?

А может уйти на войну — это способ снять с себя ответственность за собственную жизнь? На войне ты живешь так, как тебе сказали. Есть чёткие правила, которым нужно следовать. Мир чётко делится на своих и чужих. Больше не нужно выбирать. Не нужно рефлексировать, метаться, сомневаться. Удобно.

Или это такой изощрённый способ самоубийства? Когда ты не убиваешь себя сам, но всё‑таки отправляешься умирать.

Всё это точно про доблесть и мужество?

Социальное неравенство

Нам показалось важным посмотреть на этот ролик через классовую призму. Есть ощущение, что ролик ориентирован на людей из регионов. Вернее, на тех, кто живёт в малых городах и привилегиями жителей миллионников не обладает. И часть из них картинка, изображающая жизнь условных привилегированных “москвичей”, которые могут позволить себе пить смузи на Патриках, может раздражать.

Проблема тут, конечно, не в смузи, а в социальном расслоении. Если ты работяга, вынужденный пахать у станка и сводить концы с концами, или паренёк из села, для которого армия — чуть ли не единственный доступный социальный лифт, картинка благополучной комфортной жизни может (и, скорее всего, будет) бесить. Когда ты вкалываешь по 8 часов на тяжёлой работе за небольшую зарплату, а кто‑то может позволить себе зарабатывать на стримах, путешествовать и пить кофе в уютных кафешках, это ощущается как несправедливость. И, в принципе, ей и является. Потому что да, жить в большом городе, учиться в хорошей школе и поступить в приличный вуз, даже иметь возможность забежать в кофейню по пути на работу — это привилегии. И да, не соглашаться с официальной повесткой, думать иначе, критически относиться к информации — тоже привилегия.

Ролик пытается сыграть на классовой ненависти, попутно разжигая её ещё ярче, и утверждая, что более комфортная и благополучная жизнь — не для настоящих мужчин. Забавно, что снимали ролик люди, которые к мальчикам с Патриков, скорее всего, гораздо ближе, чем к мужикам на БПМ. И сыновья тех, кто этот ролик заказывали, с высокой долей вероятности тоже. Такая вот метаирония.

Итак, ролик пытается сыграть на классовой ненависти и использовать социальное неравенство для вовлечения людей в развязанную государством войну, но при этом стыдливо умалчивает, по каким причинам такое сильное социальное расслоение вообще возникло. О том, например, что многие регионы откровенно заброшены, в малых городах почти нет работы и зарплаты едва превышают прожиточный минимум, закрываются больницы и школы… Ну и так далее.

Что хотелось бы сказать. Ребята, на которых нацелен этот ролик, скорее всего, нас не читают. Но если вдруг… Пожалуйста, не ведитесь. Это государство убивает города, в которых вы родились, лишает вас возможности получить хорошее образование, вынуждает много и тяжело работать. А теперь хочет отправить вас убивать и умирать. Ну уж нет.

Не подчиняйтесь им:
властям нужна война!
Им ваша смерть нужна:
Сопротивляйтесь им!

В решающий момент
вы сами кровь пролёйте,
её не пожалейте,
Товарищ президент!

— Le déserteur by Boris Vian
перевод: Кирилл Медведев, группа Аркадий Коц

И всё‑таки из чего же сделаны наши мужчины?

Да из чего угодно. Из блёсток и глиттера. Из серых худи с капюшоном, закрывающим половину лица. Из розовых рубашек. Из спортивок Adidas. Из камуфляжных курток. Из Ланы Дель Рей и Тейлор Свифт. Из музыки Metallica и Manowar. Из гимна России и Шамана. Из цветных волос и татух. Из чопорных проборов и галстуков. Из тяжеленных блинов для штанг и лент для художественной гимнастики. Из изящной словесности и обсценной лексики. Из постов, стримов и видео. Из журнала «Scientific American» и пацанских пабликов. Из «Игры в бисер» и «Лета в пионерском галстуке». Из стейков с кровью и карамельных чизкейков. Из пива с чипсами. И из пресловутого бананового смузи! Или из всего этого сразу. Или из много другого.

Главное, чтобы хватало места для смелости быть собой.

Дорогие мужчины, шлите нахуй Минобороны, войну, токсичную маскулинность и будьте сделаны из чего захотите.

P. S. Присоединяйся к своим

Переприсваивайте военные лозунги и присоединяйтесь к своим: ищите комьюнити, поддерживайте друже подруже, читайте квир‑медиа и квир*блогеров. Нам всем важно чувствовать, что мы не одни, это даёт силы. Старайтесь делать что‑нибудь для тех, кто отстаивает близкие вам ценности или занимается помогающей работой: донатьте, если у вас есть возможность и это безопасно, волонтёрьте в помогающих организациях, пишите письма политическим заключенным… Это поддержит и тех, кому вы помогаете, и вас самих. Знать, что ты делаешь что‑то, что влияет на ситуацию, меняет мир, делает чью‑то жизнь лучше — пусть совсем немножко, совсем чуть‑чуть — это очень большое утешение.